齐鲁大地是中国武术的主要发源地之一。上世纪80年代初期，由原国家体委组织的全国武术挖掘整理工作公布了全国的129个拳种，其中有1/2多的拳种萌发于山东或是在山东广泛流传，发源于我省聊城冠县的查拳，萌发于胶东地区的螳螂拳，已列入第二批国家非物质文化遗产名录。目前公示的第三批国家级非物质文化遗产名录中，有山东申报的“佛汉拳”、“临清肘捶”、“孙膑拳”三个，占全部武术六个项目的二分之一。

螳螂拳：

螳螂拳是我国著名的传统武术流派，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一，螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。

山东的五大传统拳种（国家非物质文化遗产）

螳螂拳为明末清初胶东人王朗所创，距今已有三百多年历史。相传，王朗祖师察螳螂捕蝉之动静，取其神态，赋其阴阳，刚柔虚实之理，施以上下、左右、前后、进退之法，演古传十八家手法于一体而创螳螂拳法。

在螳螂门古老拳谱《可使有勇》(梁学香著于道光年间)中记载为“昔者王朗老师，作为分身八肘，乱接、秘手，但论虚实刚柔，其妙无敌”。在《螳螂拳谱十八家拳祖姓名》中提到“王朗的螳螂总敌”。也就是说在道光年间，所知道的螳螂门祖师，就为王朗。

   螳螂拳流派传承众多，主要流派有“太极螳螂”、“七星螳螂”、“梅花螳螂”、“六合螳螂”四大派。七星螳螂拳和梅花螳螂拳在动作的组合结构上更为相近。这两种螳螂拳的许多套路名称，动作组合，攻防办法等方面都大同小异。

 螳螂拳又可分北派螳螂与南派螳螂。北派螳螂拳传于山东省胶东一带，南派螳螂又名周家螳螂拳，据传是清代广东人周亚南创始的，与南拳各派风格相似。

流派:六合螳螂拳（又名"马猴螳螂拳"）、七星螳螂拳（又名"罗汉螳螂拳"）、梅花螳螂拳，太极螳螂拳、通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等。

按发劲的形式划分，七星螳螂拳、梅花螳螂拳等属"硬螳螂拳"，六合螳螂拳等属"软螳螂拳"。

查拳：

查拳起源于山东冠县张尹庄（又名一里庄），由回族人查尚义（查密尔）、滑宗岐、武殿璋等人创编并在回民中传播。据查拳拳谱和历代继承人相传，明朝西域回民查尚义为抗击倭寇侵略我国沿海，应征到内地，行至山东冠县因病疗养，当地百姓对这位爱国义士爱戴尊敬，精心护理，他病愈后为感激当地百姓的恩情，遂将周身武艺留传给冠县一代人民。当地人民为了纪念他，将查密尔（查尚义）所传身法武拳命名为“查拳”。

滑宗岐与查尚义为师兄弟。滑宗岐所使架子拳命名为“滑拳”，总称为“查滑拳”。有“查滑不分”之说。

山东的五大传统拳种（国家非物质文化遗产）

查拳作为中国传统武术中的优秀拳种。盛行于山东、河北、河南、北京，山西后遍及海内外，尤以在回族中流传更为广泛。历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳，冠县的'杨式"查拳，任城的"李式" 查拳三大流派。三派的套路内容不同，练法也各有其妙，但其拳理相同，其要求也大体一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜明，步活灵活多变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态，是长拳类型中较为系统的拳种。

佛汉拳：

佛汉拳亦称“佛汉捶”，俗称“佛拳”。此拳起源于河南嵩山少林寺，是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种，它一直为寺内高僧专练之术，秘不外传，故流传社会较晚。

山东的五大传统拳种（国家非物质文化遗产）

明末清初（清雍正13年），少林寺因天地会反清复明之故遭焚。少林寺南院武僧光明大师（俗名：徐修文）流落至今山东东明县马头乡，所传之少林功夫，使佛汉拳在山东落地生花。1996年，本着继承、挖掘、发扬少林传统拳术，在少林寺方丈释永信的授意下，少林寺武僧团总教头释果松返山东东明请回了受业恩师，佛汉拳传人——刘卫东，在少林寺拳法学院传授少林绝艺——少林佛汉拳。才使少林佛汉拳又放异彩——重回故地。

佛汉拳系正宗北派少林拳术。无论从其套路所反映的身、手、步、法或拳师所传拳史、拳理、技艺功法均具少林寺之共同特点。当然，佛汉拳作为一个独立的门派在理、法、术、功诸多方面都有自己的独到之处。另外作为产生于中国这片土地上的传统文化。武术各门派其实本质上是一脉相承的。因此佛汉拳术除具有一般少林拳术特点和自己特色以外还和其他拳门有很多兼容相通之处，有很多方面与太极、行意有共同的要求。拳谱理论上亦有完全相同之处。可见各拳术实质上虽有其共同之传承，而追求方式上的差异也是存在的。

临清肘捶：

肘捶是一种拳法，主要流行于山东、河北一带，因其能够了巧妙使用多种肘法、拳法而得名。百余年来，肘捶拳法经六七代弟子传习延伸，受到鲁西、冀东等地人民的喜爱。近年来，肘捶不但在各健身点推广传授，而且武校也开设肘捶课程，为进一步弘扬优秀的传统文化，促进全民健身运动的开展，起到了积极的作用。

山东的五大传统拳种（国家非物质文化遗产）

肘捶主要有：十趟捶（又分老十趟捶和新十趟捶，或称为长十趟捶和短十趟捶）、四季捶、八方（卦）捶等等。两通（亦称两拖）作为基本工练习，练习时双拳要前后左右兼顾，上下呼应，有招有架，步法有进有退，脚不离地（成擦步进退，因而又称擦步肘捶），意在落地生根，攻中寓防，攻防结合。无论是两通还是十趟捶都可单练，也可对练。习练者皆可根据自身学识、条件去揣摩其中奥妙，达到健体、防身、修身的统一。

   肘锤入门是非常严格的，肘捶一派收徒颇有特色：首先作为师傅，在收徒后，必须要将徒弟带在身边，此外，按照我国传统的拜师方式，逢年过节，徒弟带点礼物来“孝敬”师傅是人之常情，而这在肘捶门中，这却是“大忌”，更严格的是，想成为肘捶门的传人，必须经过一到三年的考察期。

肘捶门之所以这么严格，主要是为了肘捶的名声考虑的，正因为如此，如今在临清，真正有资格可以学习两套肘捶的人也并不算多，第五代传人申孝生至今有徒弟六七十位，但是真正有资格成为“入室弟子”并可以学习肘捶的，也不过仅仅十位而已。

孙膑拳：

孙膑拳，因演练时多穿长袖衣，故亦称“长袖拳”，相传乃战国军事家孙膑所传，但并无有关文字记载；并且《孙膑拳谱》之文字绝不像远古文字，故多认为为是后人伪托孙膑之名而创的；在清末时间，山东有一武士杨明斋（杨二虎）得技，并于1918年至1938年青岛国术馆任职期间传授，使孙膑拳在青岛、淄博、济南一带广泛传开。

山东的五大传统拳种（国家非物质文化遗产）

《孙膑拳谱》记载“孙膑留下长袖拳，三百六十手相连，鸡腿龙腰泼猴性，鹰眼猿臂象鼻拳”，其拳理要求静似雄鸡、动似龙腰、灵似泼猴、神似鹰眼、松肩如长臂猿；其拳型多以“象鼻拳”为主（即南派之凤眼拳惟凸出中指）；步法多为“蹒跚步”，蹒跚取意于《孙膑兵法．数阵之法》中“‥‥叛山而退”，叛山即蹒跚，意指撤兵时不走走路，孙膑拳步法亦为如此，左晃右移，拳谱有云“孙膑拳法世间稀，步踏斗罡七星奇，气沈丹田尖点地，蹒跚跛行左右移，前进后退莫换脚，左摇右摆寻真机”。

孙膑拳有着自己的一套理论系统，蹲走跛行是其最突出的特点，出拳走曲不走直，曲中能够求直，看似偏离，但击中点却是那样准确。这种曲线出拳的理论以不招不架、转向进取为表征，最容易使对手产生错觉。

孙膑拳实战技击的技法在于打拳时发力强猛，动作连贯，有时张开双臂，身根略晃，看似飘忽，实则暗藏杀机。同时，孙膑拳注重边打边防，打防结合，在攻击之时已经防守到位，防守之际已经准备还击。在攻防结合上，也始终遵循“走曲不走直”的要领。