朱家教是客家拳术的一种。相传太平天国失败后，反清志士传授的拳术，取名朱家拳，寓有怀念朱洪武之意。朱家教属于硬桥，高中马类型，劲力以擒、挪、揸、捉、吞、吐、浮、沉为法则；拳法敏捷，手法有滑、脱、虚、挑、扣、劈、猫仔洗脸、扫手等，变化无穷；掌法有双单掌、挑挂掌、穿扬掌、曲直摇手掌，并西抹乒，攻守兼备。　　1 简介[1] 编辑

朱家教

广东地方拳种之一。属南拳类。据传为清末广东五华楂水区乌石头乡朱黄二首传。朱黄二原粗识武技，后到佛山拜师学艺，苦心习练有成，晚年回归故里，在族中传授武艺，颇负盛名。

后人将朱氏所教拳术称为“朱家教”。朱黄二门徒众多，其子朱亚南武艺最精；朱亚南又传其子朱进，朱进继承父业，以教武行医为生，所传弟子甚广。亦有一说，认为朱家教始于明朝亡败之后，当时身怀绝技的武林志士，为反清复明作准备，组织训练武装力量，他们传授的拳术定名“朱家教”，寓不忘明帝朱洪武之意。

2 分布 编辑

朱家教主要流传于广东五华、兴宁、梅县、紫金、海陆丰、惠来、普宁和汕头等地。

3 拳械套路 编辑

其主要拳械套路有：粗五项、幼五项、七星步、对手、凤爪三角掌、和手、百日早、直摇手、曲摇手、上拣膝、十八排尖棍、对拆及对拳等。以弓、马、跪、蝶为基本步型；掌法有单、双掌，穿杨掌，直、曲摇手掌；手法有滑、脱、虚、实、挑、扣、劈等。身型要求悬头坠顶，空胸紧背，抱膝裹裆，出手与眉平，后手紧贴肋。其基本特点是：高马硬桥，以手为主，手脚配合，动作连贯，闪转灵活，变招迅猛，以目传神，气沉丹田。

4 茅山朱家教 编辑

法教茅山在三法旺教中朱家教法是攻击性很强的法门，以行下茅雷法为主。到如今共一十二代。法门要通过阳师传教，阴师吐法，方能得到一套完整的功法。除了一般的驱邪制煞、驱鬼安宅，降魔除邪，催吉避凶等还有很多更高层次不被世人之的法门。现在坊间流传的朱家教多数以明功为主，现今所传的都是以朱家的螳螂拳名世，其实朱家本身还有法术一脉，百年来隐世于民间，本人因缘得于修习此法门，此脉渊缘是由郭老师公在南洋传下朱法旺公，在台湾传朱法无仙师；朱玉清仙师再传于客家弟子。

熟悉茅山神功的人都应该知晓茅山神功主要是以符咒、童身、自身法修炼为主的法门。必须经过严格的过教仪式授法。须面授。一般一馆以49天为准，主要是学些基本的法门、花字、法水等等主要用于防身、保命、防邪、防降等等生活中常遇到的一些事情）。

神功分中教、大教、三山、五雷等教门，五雷教则需师父审视才能传授。三山是进阶弟子的另一教门，他们会另传心咒，功效自是中大教的心咒为胜，用途也较为广泛。此外，亦会获授较高层次及高效用的符咒,师傅将亲传口授，自有妙用!!以法为用以道悟法。

5 僮身法 编辑

本门法教十分重视僮身法的修炼（其中僮身分为明僮与迷僮，明僮就是自己是清醒的能够知道自己所做所为，迷僮就是不受自己控制，完全没有自己的意识，并且事后不知自己的所言所语）本门所降僮身迷僮明僮皆有，要看弟子缘份所定，其实童身是一门很辛苦的法门（降僮主要分为三个过程求童，降僮、开金口三个过程但僮身必须经过开光封定仪式才能确定自己的童身)。

大概很多人都会问僮身有什么作用呢？其实僮身可以帮助我们事情做的时候都能事半功倍，治病救人驱邪镇煞等等不论自我修练还是出门办事都能更加方便。其实僮身师公还会教肉身弟子一些法门，这就是所谓的阴师吐法，大部份都是在阳师那里学不到的高级法门。

符咒应用

1、法门八字决：收，破，斗，制，防，藏，弄，治，

6 副主任医师[2] 编辑

朱家教男，1948年10月参加中国人民解放军，

1958年3月转业到阳泉市第二人民医院；

1960年8月晋中医专科；1963年4月太原市中心医院外科进修；

1964年4月阳泉市第二人民医院外、妇科工作；

1979年11月阳泉市西医离职学习中医，现任阳泉市第二人民医院外、妇科副主任医师。

从事35年的临床工作，对中西医结合外、妇科有独特之处。撰写学术论文近40余篇，并发表在各级报刊杂志上。曾获一等功1次，三等功3次，获科协优秀论文三等奖、华伯杯优秀论文一等奖不等。