青海土族於菟传统仪式“老虎舞”

青海年都乎村位于青海省同仁县境内的隆务河谷中段，一个拥有1400多人口的土族村子。年都乎村跳於菟直接的目是驱除躲藏在村民家中的妖魔和瘟疫，同时也在祈求来年的安宁和吉祥。

跳於菟时间是每年的农历十一月二十日，正值高原严冬时节。

跳於菟前需要化妆，跳於菟的人从炉中取出一些烧尽的灰，放在神庙的庭院中。跳於菟的人全部脱去上衣，挽起裤子，将灰涂抹在身上、脸上甚至头发里，顿时灰尘弥散开来。用灰涂身隐蔽起人的本来面目，以一种怪异凶猛的形象去驱魔除瘟疫。

青海高原的寒冬，室外气温多在零下十几、二十度，据说过去还要先用红辣椒面涂身以取暖。原先化妆所用的颜料是锅底灰，现在也被墨汁所替代。

纹饰有虎纹和豹纹两种。同仁县是著名的唐卡绘画之乡，在那里可以说人人都是画师。给於菟化妆，很像人体彩绘。於菟的头发扎了起来，腰间用红布带缠束。腰刀插挂其间。手持一根细长木棍，并用剪纸工艺做成的白纸幡挂在木棍上。

“虎舞”以锣鼓伴奏，表演者轮流提单腿向前蹦跳。於菟们手握长树枝的双臂或静止不动，或反复上举，或左右开合，这些姿态构成了舞蹈的基本动作。整个舞蹈凝重、豪放、粗犷，再现了古人因崇拜而模拟老虎姿态的习俗。

随后，於菟们就翻墙进入村民家，肆无忌惮地搜寻食物。每家每户都会准备好馍馍，还会煮好羊肉给他们吃。他们找到食物后，会把食物衔在嘴里，摇头摆尾，做老虎吞食状。如果村民家中有病人，他们还会从病人身上跳过，以示把病魔驱走。

动物崇拜作为自然崇拜之一，是以动物或幻想中的动物作为崇拜对象。这是狩猎时期原始人群社会意识的一种反映。在那个时期，原始人的生活依赖动物，因而祈求所依赖的动物的支持，以满足生活的需要。又因为原始人还没有把自己跟动物区分开来，故认为动物和人一样有思想，有感情，有灵魂。原始人为了维持生活的需要而捕杀动物，但又怕动物灵魂予以报复，所以对动物进行膜拜，以求得到宽恕。还因为原始人在动物面前常感到不及和软弱无力，对动物有敬畏感，从而产生动物崇拜。

中国古代曾经盛行过动物崇拜。据《山海经》记载，所有的神灵，无论是历史传说人物或各地区的神灵，都被描写成与动物有关。