贵州神秘苗族：从活人坟中复活的夜郎后裔(图文)

在贵州省镇宁、紫云、西秀三县(区)交界处，方圆600余平方公里的深山里，居住着一支2.5万多人的神秘族群，他们虽隶属于苗族的一个支系，但是其血脉却来自历史上一个传奇性的国度——夜郎国。

   劫后余生的古国后裔，将族字改为“巴浪(lang)”，意思是摆脱“夜郎自大”的张扬，从此隐没低调地存活；他们同时也自称“蒙正”，意为“遗留下来”的意思，这源于族人从活人坟中复活的一段历史典故。此外，族中女人还习惯身着旗帜服、盔甲装，并代代都将夜郎王印“背”在肩上，以表达对祖先忠诚的纪念。

   巴身小(leng)的族人相信，他们的祖先，曾建立过一个在历史上留下神秘足迹的国家——夜郎国。夜郎国，是战国末年至西汉初年西南地区少数民族建立的一个国家，其疆域覆盖今天的贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。史书记载，公元前25年，夜郎国最后一任国王被汉军诛灭，其遗民逃往今天巴身小(leng)所在的紫云一带，直到东汉末年，这批夜郎国后裔，再次为复国向汉军发起反攻，不幸战败，当时的蜀汉政权为了彻底剿灭夜郎国，便将幸存的青壮年全部发配迁走。从此，历史上就再也没有关于夜郎国的记载，甚至连其遗址都几乎消失殆尽。

   不过，鲜为人知的是，经历了灭族之战后，夜郎国后裔其实以一种传奇般的方式复活，并坚韧地繁衍至今——在战前，这些后裔子民曾秘密修建了一批带有通气活口的特殊坟墓。随后，为了留下夜郎国最后的血脉，族中老幼病残的人就携带食物和水藏匿在坟中，等汉军离开后，才从坟中爬出，此后这部分幸存的人改变装束，开始了近1700多年悄然的传承，而巴身小(leng)郎一族正是当年侥幸从坟中逃出的夜郎国子民的后代，因此，巴身小(leng)还有另外一种称呼，即“在坟墓中诞生的族群”。今天，在巴身小(leng)族人生活的村庄附近的山上，通常都能找到当年那些特殊的坟墓遗迹，成百上千密密麻麻散布在山坡上，当地人将它们叫做“活人坟”。“活人坟”长约3米，宽约0.8米，高约1.5米，由石头筑成，在靠外的一侧藏有一个通气孔，如果墓中是男人，通气孔就在左侧，如果是女人就在右侧。在墓主人的头顶部位，留有一个石砌的平台，用于摆放食物和水。

   这段历史，还有一样珍贵的物证可以表明巴身小(leng)郎与夜郎国的确存在着传承关系，那就是在巴身小(leng)族人的手中，世代保存着一枚汉代时期夜郎国王的王印——这枚珍贵的王印由合金铜铸成，印面为方形，边长为5.5厘米，厚1.5厘米，高3.8厘米，印面上下方各有两个“王”字，下方还有“多德”(夜郎王之名)二字，此外印面上还刻有圆圈和长短线的图案，代表夜郎国所辖部落及区域界限。据说，这枚王印一代只传一人，且是长房，而其他人都严禁接触。

   事实上，身小(leng)这个族名来源还有一种有趣的解释。身小(leng)读音为“lang”，这个字在所有汉语词典中都找不到出处，它显然是一个自造的会意字，以左“身”右“小”合成一个字，据说是因为自己的故国在历史上留下了一个“夜郎自大”的不光彩名声，所以后裔子孙就刻意将族名改为身小(leng)。而这个独特的名字，也显示了一个重生的族群，在饱尝迁徙、征战之苦后，将自己封闭在大山深处避世生存、繁衍族群的内敛意识。

   巴身小(leng)文化有着浓郁的竹崇拜情结，他们世代敬奉竹为竹王。这与古籍中记载的关于夜郎国以竹为姓、以竹为尊的历史信息完全吻合。巴身小(leng)男人一生中共有三件大事，可谓件件离不开竹——成家立户时要请竹王、有生之年要供竹王、离开人世时需用供奉一生的竹王来陪祭随葬，否则将得不到竹王祖先的认可。可以说，竹王是巴身小(leng) 族人的守护神，每个家庭都要供奉。

   以请竹王为例，这是巴身小(leng)男人成家后，单立门户时必须举行的祭祀仪式，时间通常在每年的农历二三月花开时节举行。祭祀之前，先杀一头生产过的母猪款待亲朋好友，这是祈求人丁兴旺、族群强大之意。接着就是由深谙祭祀仪轨的人来主持仪式，在仪式上，人们要边唱边搓麻线，用以制作竹王(竹王是由5块大竹片、50块小竹片和一对竹挂组成，上部留有一尺来长的麻线充作竹王的胡须。)待竹王制成后，主人家就要跟着主持者一起绕着灶台跳一种名为“摔花跤”的舞蹈。舞罢，由主持者把做好的竹王供奉在堂屋右房间楼上后面的挑梁上，整个仪式就算完成了。

   在祭祀过程中，最有趣的环节就要属“摔花跤”了，这个看似简单的舞蹈，可是决定着今后男女主人谁来当家的权利归属。参与舞蹈的共4人——两个男人在前吹芦笙伴奏、领舞，丈夫紧随其后挥舞着木刀，妻子则在最后抬着簸箕随节奏左右晃动，跳步前行。4人的身体随着腿脚顺边摆动，整齐一致，欢快有序。忽然，舞蹈起了变化，妻子郑重地放下簸箕，意喻竹王已经“就座”，夫妻俩人便在竹王的见证下，抱在一起，边跳边摔跤，场面十分风趣。两个回合后，妻子将丈夫摔倒在地，引得场下女人们得意大笑，而场下着急的男人们则赶紧上场助阵，终于帮着丈夫将强悍的妻子摔倒在地结束了舞蹈，这场胜负决定了丈夫从此获得了一家之主的地位。

   除了竹王崇拜，巴身小(leng)一族每年还要通过“望山节”来完成对祖先忠诚的追随。所谓的望山节，从农历的正月初二就开始了，这一天的任务是“望山扯茅草”：族人要爬上一座牛到不了的山头采茅草，负责采茅草的人，登上山顶，看到一个山坡就采一根茅草，总共要看完99个山坡，扯99根茅草才能回家。正月初三这一天要“茅草祭祖”，即用头天扯来的茅草和肉、米粑一起摆在堂屋竹席上祭祀祖先。其中，扯来的茅草还要精选出55根，修剪得上下一样齐。摆祭时，米粑和肉分成55份，每份上面都摆上一根茅草，然后就在族中老人的带领下开始祭祀祖宗。

  
那么，为什么要设置“望山扯茅草”这一环节呢？据说，巴身小(leng)的祖先们最早在贵州一带开荒辟草，随后就建立了夜郎国。夜郎国战败后，其王室后裔逃到此地深山中避祸。他们时刻怀念失去的美好家园，于是正月初二就爬到高山顶上，向着故国的方向眺望。为了使子孙后代牢记祖先从开荒贵州到灭国逃亡这一段历史，望山扯茅草就成为望山节中最耐人寻味的仪式。

绚丽多彩的传统手工艺

  
   苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。

   雷山西江镇控拜村、麻料村、乌高村有 500多年的银饰工艺历史，村里的成年男子大都能掌握打制银饰技术。他们从小学艺，世代承袭，至今仍是手工打制，形成铸炼、锤打、编织、洗涤等一整套工艺流程。打制工具主要包括：火炉、风箱、蜡锅(俗称“银锅”)、铁锤、铁钻、铁橙、冲具、刻刀、丝眼板、铜盆、钳子、镊子、油灯、吹管、纹样模具等。银饰加工从熔银至完成需要 8道工序，其基本流程是：熔银、制条料、制丝料、制片料、压花、编织、装配、清洗等。银饰加工技术十分精细，造型别致，富有气派，种类丰富，约有 40种之多。根据着装使用部位，银饰大体可分头饰、手饰、身饰、衣帽饰等四部位形状，其中：头饰 24种，手饰11 种，身饰 11种，衣帽饰有 7种。此外，还有生活用银具，如：银碗、银筷、银杯、银盘等。银饰有不同式样，有的是不同地区、不同支系苗族传统风格的沿袭，更多地则是苗族工匠丰富想象力的艺术创造。他们通过自己的精湛手艺，把日月星辰、花鸟虫鱼、飞禽走兽铸制融入银饰中，让美好的事物永不消失，雷山银饰制作艺人经常应邀到全国各地献艺和加工制作，有的到香港，台湾，有的远涉日本。

刺绣

   刺绣是苗族人民的传统民间工艺。艺术大师刘海栗评价苗族刺绣工艺是“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗”。雷山苗族刺绣多作衣裙、围裙、门帘、被面、枕头等装饰。其刺绣针法主要有平绣、堆花、辫绣、缠绣等几种。

   雷山苗族挑花先不起样，数纱挑刺，采取反面挑花正面看手法。由于对比色、相关色组合在一幅图案上，给人一种跳跃、活泼的感观。挑花图案主要装饰在袖口、领边上，取材于生活中的花鸟虫鱼类，构图别致、色彩艳丽、和谐大方。勤劳的苗家女，很小就开始抽花样、挑花，切磋技艺，充实意趣，陶冶女儿心性。

   花带刺绣有宽窄之分，宽的如手掌，花色众多，有龙纹花、蛇纹花、勾手花、连环花、辣子花、小米花、睡“8”花等，色彩为黑白、红白、绿红、紫白以及全红、全绿、全紫等。女人用花带主要是作裙上飘带，缠栓小腿，有的也作头上装饰；男人则作提包、背包的提带、裤带、腰带和伞带。

   雷山苗族织锦分素、彩两种。其纹样为几何纹样或飞禽走兽、花鸟虫鱼和人物等纹样，色彩强烈对比而又协调统一是织锦艺术的突出特点。织锦的色彩配置，或在素底上织彩，或在彩底上织素。大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并巧妙地运用复线、金银线，取得极为明快和谐的艺术效果。织锦的另一艺术特点是运用传统的数纱技法，采用打散结构将诸多的形体用几何纹充分表现出来。

   自古以来，苗族妇女就喜爱用刺绣来点缀衣帽，装饰自己，打扮得像花朵般美丽。从衣服到帽子到鞋，都无一不显示出她们自己独特的匠心。苗族姑娘从七岁起就开始在妈妈、姐姐、嫂嫂们的指导下学习挑花绣朵，直到戴上老花镜时，还不停地绣。她们的一生中，约有一半时间都在从事挑花手工创作活动上。所以苗族妇女都能熟练地运用传统的平绣、辫绣、皱绣、锁绣、盘绦绣等多种不同手法绣制各种类型的花纹图案。苗族的刺绣工艺精美，色彩强烈，所选题材都是在生活中常见的动物和花草等。花卉图案清秀匀称，一幅幅精美的刺绣蕴涵着苗族妇女辛勤劳动和对未来生活的憧憬。苗族刺绣工艺十分讲究色彩的搭配。同是一样的图案、色彩各有不同。一幅幅图案，就犹如一幅幅绚丽多彩的水彩画般鲜艳夺目。这些简朴典雅的花纹图样，是苗族妇女心灵手巧、聪明才智的表现和勤劳智慧的结晶。

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   西江千户苗寨是一座宁静而朴素的古村落，是一幅美丽而动人的水墨画。当你带着一身的疲惫来到西江，看到这里的田园、流水、风雨桥、人家，与大自然溶为一体的西江，俨然到了一个世外桃源，这里能成为慰藉你心灵的家园。远方的客人来了，你千万先别忙着走，城市的红灯绿酒固然让人迷醉，但在这里你可以看到几千盏灯缭绕的夜景，有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，别有一番滋味在心头。