这种文玩不值钱，却是我童年最宝贵的回忆！

今天盘玩君要给大家介绍一种土生土长的文玩，当然在这之前，可能很多人并没有把它当成文玩。

因为过去在农村，这种东西非常常见，很多人家都拿它来做门帘，它就是——草珠子。

草珠子，又被叫做草菩提，在国内各地方言别称甚多，如念佛珠珠（浙江），草菩提（东北），川谷、六谷子、尿珠子（四川），菩提珠（江苏），草珠子、铁玉米（山东）等等。

据说，这是佛家最常用之念佛计数用珠之一，颇有佛缘，与木患子有俗语“一草二木”之称。佛曰：地生灵秀，源于一草二木三菩提。草菩提历话编辑就有《校量数珠功德经》曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”

不过盘玩君却觉得草菩提能成为佛家念珠是跟它的“贫贱”有关的。你想呀，星月金刚凤眼这些菩提来自南亚东南亚地区，而且还是近代才传进来的，而紫檀等高贵的木头车成佛珠 又不是一般人家能用得起的。那些普通人家信佛的人念佛用什么样的念珠才合适呢？

当然是生在田间地头，长在房前屋后的草菩提啊！

乡间农户常在房前屋后的闲地种上一片，棵株似玉米的幼苗，高约一米左右，顶端开花结果，一串一串的桃型果子的，如酸枣般大小，成熟后外皮坚硬光滑，呈黑色或黑灰色，中间有空心，这就是我们所说的草珠子。

草珠子在以前是非常实用的东西，草菩提成熟后种子硬质圆珠状，中间抽去芯就成空心，天然成孔，无需人为打孔，顺应自然，可以用来做佛珠，是上乘的修行法器。

据说草菩提同时被道家，佛家共同认可。早期，在泰山修行的道家，佛家，均采生长于泰山上的草菩提为念珠。也是已知目前在中国最早的菩提子。

有玩友说，他的奶奶到现在还有一串用草菩提做的佛珠，捻了最少十三年了，现在每晚还在捻。他高中毕业六年了，加上高中三年初中三年，加上小学时一年，记得很清楚，当时门口还有块小田地，就是在这块地长出来的。

还有玩友晒出了他盘了三十多年的草菩提，看来对草菩提是真爱了。

据说，草菩提串成佛珠后，会根据佩戴者的气场变化而改变自身颜色，因此每一串草菩提都是独一无二的。

其实平心而论，比起星月凤眼金刚这些菩提，草菩提的盘玩效果并没有那么好，因为草菩提本身就是珐琅质，刚剥出来，不用涂漆，就自带光泽。很多玩过草菩提的玩友都说，刚剥出来的草菩提根本不用盘，就会有包浆的感觉。

这是它好的一面，也是它不好的一面。说它好，是因为它的起点高啊，一做成手串，就是高瓷，就是包浆，这能不好吗？

说它不好是因为，就是因为珐琅质，瓷度很好，因此想要它像星月凤眼那样有明显的变化，非常难，想要通过盘草菩提找成就感，在这里几乎不可能。

这对于很多文玩人来说，可能是一个致命的缺陷吧，毕竟玩文玩在很多人看来，最享受的，不也正是文玩包浆变色带来的成就感吗？如果没有这么明显的变化，那盘玩它的意义又在哪里呢？

其实在盘玩君看来，这是草菩提的宿命，可也是它的大智慧，能给我们以智慧的启迪：有时候我们用尽全力去做一件事，可最后却看不到回报，这时候能不失望、沮丧吗？就像我们盘玩一串草菩提，不管花费多少心血，它的变化总是让我们难以满意。

但世间并不是所有的事都有一个结果。如果做一件事，却得不到预想的结果，那你还会义无反顾去做吗？

现代人的功利性都太强了，恨不得做一件事立即就要看到结果，没有结果的事也绝对不会做，因为怕浪费时间精力。但有时候人生的一些快乐，就是在浪费时光和精力中获得的。比如在下雨天，泡上一壶好茶，什么都不做，就安静地听雨敲打玻璃的声音，看茶壶里冒出袅袅的茶香热气，就算是在浪费时间，人也是快乐的。

这大概是草菩提给我们的启迪。

如今草菩提越来越少，不少年轻玩家已经不知道它是什么了，不知道它曾在信佛的奶奶手里，曾经被一遍又一遍虔诚地捻，只为祈求平安；也不知道它曾经作为童年的门帘，阻挡蝇蚊，在我们记忆里，悠悠荡荡了一整个夏天。