卓一航的心智赋值和所造成的境遇
卓一航难得秀了一回自学的达摩剑法，露了一下身手，可惜大局对他不利，还是越打越吃不消。
1.米粒之珠的光豪
卓一航出道以来都是小有亮点，可总被大局淹没。
梁羽生小说里有一句口头禅，叫做“米粒之珠，也放光豪”。这句话用在卓一航身上正合适，他就是米粒之珠，还真是放出了光芒，不但王照希认可他，还让练霓裳喜欢他。
这个米粒之珠，也是光芒最大化了。
卓一航的底子不错，人也努力，文武艺也精进的，不但武功上自学达摩剑法，稳居武当第二代弟子的第一人，文事上也有进展，和玉罗刹初识时没见他吟诗赋文，可离别数载，从三绝句到《双调忆江南》，接着还是口占，花样还层出不穷。
学了文武艺，还有所精进的话，那么去货与帝王家呀！他们会买单的，而且像连城虎这样候补大内总管上位的人都认得卓公子，那么卓一航的沽价不会差到哪里去的。
卓一航人也不错，心地善良，懂得是非，是好苗子。
可偏偏卓一航在作，他志不在此，无心凌烟阁，专志画眉乐。
要是隔三差五情诗连篇，收集起来，来个《画眉小札》那也不错，扉页就写着：无心凌烟阁，专志画眉乐。特此拟就小札自娱。说不定也是传世之作。
可卓一航之所以和大局不对盘，那是他自己跑偏了，可以让大局帮他的，他却偏偏对着干，而个人的能力还不足以左右局势，那么自然事事辛苦。
卓一航是拿着金饭碗在讨饭，他还不知道自己的市场在哪方，现在倒好，连给画眉的人也跑掉了，不知所踪。
拿着眉笔，可给画眉人的不见了，他还得四处去找。
2.画眉之乐的典故
说到画眉之乐，那是有个典故的，如果是接触过汉语历史，经常听评弹，看古典作品的朋友这是早就知道的。
可现在的孩子有的对历史不感兴趣，而这些美丽的典故就有可能面临断层，所以有必要传播一下。
在西汉时期，有一位官拜京兆尹的人叫张敞，既然在京为官，那么每天很早就要去上朝，根据现在的记载，一般是卯时，也就是早上5点就要打卡签到了。那么出门就得更早，所以很多官员一大清早就是战战兢兢，如履薄冰。
可张敞不同，他大清早起来不去见皇帝，先给夫人画眉。
也有说他夫人幼时受伤，眉角有损，所以张敞每天就给太太画眉，而且技巧也越见长进。这件事是传为佳话的，所以“风流张敞，画眉之乐”就流传下来了。
有一回皇帝还当着朝臣跟张敞打趣，你每天就不干正经事，尽给老婆画眉呀！张敞回答，给老婆画眉不正经吗？连眉毛都画不好，还怎么处理国家大事？谁放心呀！
是有人说过喜欢中文字的孩子有两大特点，一个是孝顺，一个是重感情。
中文是从右到左，竖着排的，经常阅读古汉语的排版，不就是在点头说“YES”的姿势吗？而西方是从左到右，横着排的，那不就是摇头说“NO”的架势吗？
有谁不喜欢对方顺应而来忤逆的吗？所以学中文容易推动运气，当然也有人说笑话，碰到不顺利时，就拿本古汉语来读，写的什么不重要，重要的是保持阅读的姿势，舒缓一下颈椎也是好的。
而中文世界里评弹小说中重感情的典故非常多，有一位评弹艺人就说的，复旦大学中文系教授也来评弹里学典故，学完了职称都考上了，评弹对世界是有贡献的。
3.心智模式赋值的重要性
感情也是一个赋值，保持开明，慈悲的心态是让自己获得好运的起源。是有这么一句话，改运先改心。
就拿卓一航来看吧，他对玉罗刹心存嫌弃，对武当派不上心，所以才弄得里外不是人。如果他感念武当，要以功勋来成就武当，封妻荫子，那么哪有什么是非，为难他的都会成为帮助他的力量。
卓一航事事不顺利，也是因为他的心意不到，他什么时候有过，我该为家庭，师门和爱人做些什么的想法呢？他有的怕是他们能给我什么，是不是讨我喜欢。真当自己是小皇帝呢！假如他真的有背景加持，人家怕他，需要他也不来跟他计较，可他什么都没有，却有小皇帝的脾气，谁买他的账，自然是众叛亲离。
真要当皇帝，又哪里是靠脾气，靠的是才能成就的功德。
卓一航是脾气明显，也有才能，可转化为对大家有利的功德很少，转化为满足个人的需求很多。路径产生了偏差，所以他的际遇就是按照这样的心智模式昭显的，那都是他自己招引来的。
在富爸爸系列中，是说到财务报表的情形，富人是把现金转化为资产，资产转移为收益；穷人是把现金转化为支出，再流向负债。这是路径不同，产生了后果不同了。
但是具体怎么操作呢？有很多人看这些教程，觉得看起来头头是道，自己也会讲，可实际操作，那是找不着北。
这也是一个转化问题，转化率不足，这才产生了这样的问题。
那么看卓一航，他就是很明显的心智模式通过言行，然后转化为现状，承受的还是他自己。
他的心智赋值力量不足，他只顾着自己，慈悲当然不足，所以碰到世情，肯定出现了福报上的短斤缺两。
现在是外界对于他的期望过高，而他认知没有升级，心智模式无法承载运营，所以冲突不止，磕磕碰碰。
王阳明先生说过，破山中贼易，破心中贼难。这心中贼只是一种表述，代表的是心智模式的赋值，赋值错，自然满盘皆输，论述为“贼”亦无不可。
把不恰当的心智赋值迭代更新，让它适用时代，这就是破心中贼的过程，那确实不易。
在古希腊的阿波罗神殿上有一句话，“认识你自己”，这是苏格拉底提出来的。
中国的老子也说过“胜人者力，自胜者强”。虽然表现形式不同，可赋值是相等的，就是这个意思。
卓一航下武当山，开展的是自我探索，自我成长之旅，这种“旷野”之行是他的必经之路。
而第一程就是先破山中贼，中条山上是遇到贼了，卓一航破山中贼都吃力，都要求助。
4.权威代表的责任
铁飞龙这里的存在是很硬刚的，他除了作为武力值的参考——黄叶、红花鬼母还有慕容冲都以他为参数，进行着武力值的考量。
别说是这些人了，连玉罗刹本身也在进行考量和升级，这里也显示了梁羽生武侠的宗旨，武为手段，侠是目的。
表面上铁飞龙武力值高，所以以他为参数，可其实以他为参数的背后，说明了能力越强，责任越大。既然你武功高，那么给大家做参考就是你的责任。
而且无论是作者和读者，看到这里都会有一个默认，那是产生了默契的认可，那就是以铁飞龙为参数，大家都信任的。
之所以会信任，从而产生默认值，那是铁飞龙人品和处世带来的权威感，参考模版也意味着权威，没有信任，哪有权威可言。
所以说心智模式的赋值，是至关重要的，铁飞龙和卓一航的差别，除了武艺，表象之外，那就是心智模式的赋值了。铁飞龙是对道义当仁不让，卓一航是转化率不足，道理知道得更多，眼高手低，做起来是小孩的本能在主导，所以他非常混乱。
其实要是除去年龄，外貌，家世这些表象的话，铁飞龙或者是黄叶，都是可以考虑的对象，练霓裳的选择面其实很广的。
看看，这个想法就是连读者都要跟卓一航为难了，不过也没关系，只要他自我成长到一定的成熟度，还是可以有转圜的空间的。事在人为，谁的成长不是惊心动魄，只要他自己愿意成长，发展中的问题都是暂时的。铁飞龙要是误点了，迟到了，卓一航会如何呢？
其实卓一航的事情，跟铁飞龙关系不大的，别说误点了，缺席都无妨的，只是时势到了这一步，铁飞龙的武力值可以被依赖，卓一航和王照希的可依赖度不足而已，那么只有先活下去再说了，活下去才是那时候的首要问题。
那是在那个时间段里，活下去升级也是应激为紧急而重要的问题，这个问题是被偶然激活的。
一旦处理完了，卓一航真正要面对的重要问题还是自我成长，估计他还是一头雾水，走一步算一步。那么是不是如此呢？敬请继续观赏！
--END--
登录分享读后感、意见、建议