飞红巾又在躁动了，她实在咽不下这口气，心有不忿，怎么也要比较一下，看看她输在哪里，这才去找纳兰明慧。
她这种行动很失策的，怎么着都不划算。
纳兰明慧武功明显不如她，她从小策马草原，跟牛马较劲，一身的野劲，哪里是文静娴雅的纳兰明慧能够相提并论的。
可是她伤了人家固然不好，杀了纳兰明慧，情形更糟。
假如伤了纳兰明慧，被杨云骢知道了了，必然时大为心疼，又生怜惜，两人的感情还要再进一步。
再进的话，杨云骢都该变节了。
这还不是拜飞红巾所赐，都是她给推动的。
那么杀了纳兰明慧呢？杨云骢的初恋从此就留在心头，他的心会永远向飞红巾封闭，纳兰明慧就成为不可替代的存在。
再也无法撼动。
这时候一动不如一静。
可是飞红巾静不下来，她满腔的情绪需要靠行动来宣泄。
这也的确是她该走的路，把眼泪流出来，脑子里的浆糊就成了干货，这时候的眼泪的确就是脑子里所进的水。
这一段浴火重生，历练成金的路程一直等着她。
而且杨云骢与纳兰明慧的矛盾始终就在哪儿，飞红巾什么时候放下，他们的矛盾就什么时候呈现，这也确实不用急的。
飞红巾之所以会这样躁动，很大一部分原因是因为不适应，她怎么也没想到世界会对她这样不友好。
她心中无措，寻不到对策，只能乱发脾气，同时躲避进了过去的舒适圈。
如果她父亲唐努还在，这时候她就可以扑进父亲的怀中痛哭一场。
可是父亲已经离她而去。
唐努在世，恐怕会制止她乱发脾气。
而唐努的离世，更让飞红巾要痛痛快快发一顿脾气不可。
飞红巾的失控就是她的思念。
因痛苦而流露沉痛的思念，以发脾气的形式显露出来。
其实她越是失控，也就是越有重建秩序的动力。
失控是破坏，也是在建立。
破坏的是旧有秩序失去后的迷惘和混乱，破坏地越彻底，重建的决心其实也月大。
不得不提的是，飞红巾那个时代接受资讯的方式比较单一，基本是口耳相传。
如果识字的话，那可以参考书本。
难怪那时候有一句俗语，不识字苦。
当然后面还有一句，不识人头更苦。
不过把不识字也列为苦的行列，究其根本，是因为接受信息的途径过于单一，比较局限，遇事很难变通，这样出路也有限。
飞红巾的部落是有典籍流传智慧的，文明程度不在杨云骢接受的汉文化之下。
这时候的飞红巾与杨云骢可以有一个思想的碰撞，文化的交流，失控的时候，有一些东西是会不由自主流露出来。
这正好是一个机会。
只不过飞红巾更多的还是本能的反应，并没有上升到本质的境界。
本能的意思是不一定正确，但就认为应该是这样。
是朴素的，也是粗糙的。
本质却是更为纯净，经过了本能反应的提炼，进行筛滤和净化后的反映物。
王阳明心学有著名的四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
善与恶，大抵可以用本能与本质来相代入。
本能的，是存在的，但不一定对人有好处，有时候会带来伤害。
本质的，因为去杂存净，相对而言，坏处不大。
这当然是从圣贤的自我修为而论，按照生活的状态来说，两者其实都是自然的一部分。
如果去除了本能的东西，那么本质野失去了根基，不一定被提炼出来。
因而本能的，尽管不是全然对的，但还是要给予一定的关注。
就拿飞红巾来说，她的本能反应对她其实一点好处也没有，却是她生命自然存在的一部分。
而且尽管她在与纳兰明慧角逐中是落败的，而且是输得很惨。
可从长远来看，她还是有价值的。
落败并不意味着什么，只是代表着一段时期的一件事而已，真正的价值还是取决于自己的选择与努力。
这也是梁羽生小说的品质了，他早就展现了开放的心态，不止一本书里演绎着落败的一方，在长久的坚持中，经受了岁月的洗淘，焕发出不一样的光彩。
人生如戏亦如棋，戏本就是假的，何必太认真。
棋子是木头做的，输了大可以重新再来。
从悲欢离合的故事中识得人间百味，还能领悟一份豁达，从而多一份淡定和从容，何尝不是收益呢？
那么接下来如何？敬请继续观赏。
--END--
登录分享读后感、意见、建议