杨云骢每一次不甘分别，要去找纳兰明慧，总是会碰到阻挠，而且都是他的小兄弟。
其实麦盖提也好，伊士达也好，他们都不会帮纳兰明慧的。
只要把这个话题摊开，听大家的意见，草原部落的人都会站在飞红巾这一边。
所以飞红巾着恼什么呢？只要把事情一点一点地抖开即可。
包括那个孟禄都可以派用场。
除非飞红巾根本不爱杨云骢，她只是需要这么一段感情来成就自己的人生。
如果是这样的话，那么这段感情越烂越好，成就就会越高。
真要是嫁过去，那就是在坑自己了。
现在的确有一些独立的女性，不需要男人，不需要婚姻，这一些从来就没那么重要，只是有人不断地吹而已。
她们谈恋爱，生孩子就是想成就自己独特的人生。
所以什么婆媳关系，夫妻关系，怎么简单怎么来，不就是离婚吗？又不是活不了，谁爱入坑谁去。
假如按照这个角度来看，飞红巾反而是有大智慧的，她和纳兰明慧的确就是双美。
原文是——伊士达就是在那次草原大战中，被清军俘虏去的，这厨子给他送饭，交成朋友，因此知道杨云骢是他朋友。适才杨云骢在外面大闹将军府，个个惊惶，人人藏匿。他听人说来闹的是杨云骢，不顾危险，偷偷走出，果然碰个正着。
杨云骢目闪精光，问道：“你这话可真？”那厨子道：“小的岂敢骗你？”在围巾下摸出一块佩玉，乃是伊士达送给他的。杨云骢一看，点了点头，道声：“多谢！”跑出将军府外，夺了一骑快马，如飞追去。他和伊士达的交情，胜于骨肉，纳兰明慧既避而不见，他自然不愿再留在将军府了。
伊士达起得作用跟麦盖提一样，成功地阻碍了杨云骢与纳兰明慧。
这也就是《红楼梦》中累犯特犯的手法，一而再，再而三地写一种人物，或者是一件事。
看似简单，而且像是重复，其实差异性还是很大。
这一次的离开，杨云骢的心又冷了一回，对他迷之自信又一次打击。
所以他要更努力地去救伊士达。
之前他会把人质以及楚昭南带回来，其实内在的机制是挽尊。
所以呀，古典的文艺需要细品，那可不是图新鲜就过得去的，往往一开口就知道功力几分了，是唬不了人的。
而且尊重古典文艺，多看几遍，也是对前人的尊重，看到新鲜的就忘记古典的，跟见利忘义似乎过分接近了。
接下来是—— 铁蹄追风，快马踏月。杨云骢神思惘惘，不知歇息，饿了就吃干粮，片刻不停，追了一日一夜，第二天黄昏时分，在草原上果然遥见十几骑马，押着囚车。再追了一回，那群人已将入一个山麓，这座山乃是横亘草原的天山山脉的分支，并不怎样高峻，所以驿道能穿过山谷。这匹马跑了一日一夜，直喘着气，幸它是新疆的名马，惯走长路，如换是关内的马，早倒下来了。杨云骢嫌马走得慢，翻下马背，一溜风地直追上去，到了谷口，忽听得里面一阵金铁交鸣之声，有人哈哈笑道：“罗铁臂，幸会幸会，今儿咱兄弟可与你见个真章了。”杨云骢奇道：“罗铁臂怎么会在这儿碰着仇家？难道押解囚车的人和他有过节？”囚车已驶入谷中，他想：“车中若有伊士达在，自己总能把他救出，且先看看再说。”一跃身，跳上了一块岩石，借草障身，登高下望，只见谷中远远立着一个奇丑的独臂老丐，面如瓜皮，发似枯草，鼻孔撩天，左臂自肩以外，截如刀削，右臂伸出鸟爪般的瘦指，握着一根叫化棒，正是罗铁臂那怪模样。
杨云骢没见到伊士达，却见到了罗铁臂，当初不就是罗铁臂把他送上天山的吗？
看来这一趟还是来对了。
杨云骢和纳兰明慧就是该分开的。
只是，这难道不是冲突吗？越是为世不容，那么两只手就要越牵得紧。这也是“罗密欧效应”。
但是纳兰明慧并不与他同步，她还犹豫，也软弱，同时也有杂念分心。
那么接下去会如何？敬请继续观赏！
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