邓不留的医术都可以起死回生了，一般来说他是不会缺钱的。
他救活一个人，人家怎么也要把好的给他吧！
都救了一条命了。
如果被救的还有些财产呢？出手不会不大方的。
单单靠医术这一项技能，普通的珠宝财物，就难入他的眼。
何况还有神偷妙术，所谓法不轻传，要用到这门技术，怎么也得是珍稀之物。
要不然普通医术就可以获得的。
邓不留这次用的其实是复合型技术，他也的确是复合型人才。
先用医术，而且还是真本事，真的把人救活了。
然后再用障眼法，妙手空空，偷龙转凤。
两种技术的结合，两种技术都是绝技，属于高尖技术。
要把这种人请出来，单靠财物，还未必够分量，得有足够吸引力才是。
那么一本梵文佛经，又有什么吸引力呢？
难道说佛经中夹了医术？
这不可能呀！
好端端的中医，干嘛要学梵文？
除非是以梵文翻译中医，把起死回生的医术传出去，这倒是有点可能的。
那么难道是邓不留看家本领，自己没看好？就这样流出去了？
所以他要追回来？
但又为什么牵涉到红货？故事里还有故事呀！
原文是—— 物主是布达拉宫的大喇嘛
霍天云诧道：“一部佛经？”最初他本来以为是什么稀世之珍，后来，又以为是什么武功秘笈的。
李浩明道：“不错，是一部梵文书写的佛经。本来我不知道是梵文的，他在我面前翻给我看（这是保红货的规矩），我一个字也不认识，他告诉我，我才知道乃是梵文。”
“一本佛经，也要保十万两银子？即使是用梵文书写的，比较难得一些，这个价钱，也是太过骇人了！”霍天云不禁大为惊异，说道。
李浩明苦笑道：“十万两银子还是小事，虽然我们赔也赔不起。更要命的是托我们保镖的这个人，十万两银子赔给他他也未必就肯干休。误了他的事情，只怕我们虎威镖局都要关门。”
“是什么样的霸道人物？”霍天云问道。
李浩明道：“是布达拉宫派驻京师的大喇嘛。当今的朝廷正要笼络达赖活佛，这个大喇嘛可说是京城里最有权势的僧人。”布达拉宫乃是西藏黄教活佛达赖所居的“圣地”，布达拉宫派驻京师的喇嘛，换句话说，也是达赖活佛的私人代表了。
李浩明继续说道：“他是托我们镖局把这佛经送到五将山的清凉寺去，给该寺的主持的。”
“五将山又名武将山，对不对？清凉寺的主持听说是个胡人？”霍天云问道。
李浩明道：“不错。你认识这位主持？”
霍天云道：“我的师父曾经和我谈过这位主持。听说是西藏以外的密宗高手。”原来五将山在陕西岐山县东北，亦曰武将山。东晋时后秦苻坚兵败逃至此山，被大将姚苌所掳，因而得名。其后，后秦一度复兴，在山上建庙，主持历代皆为胡僧。
李浩明道：“是啊，这两位大和尚（指布达拉宫的喇嘛和清凉寺的主持），我们都是惹不起的，所以这部梵文佛经是非和邓不留讨回不可。”
霍天云道：“要是我碰见邓不留，我一定帮你的忙。不过，是否能如所愿，我可不敢说了。”
根据上文，红货跟医术无关，不过也牵连广泛，大有来头。
这样看来，邓不留偷盗的目的，就是在智取生辰纲。
他也真会折腾，他虽然救了李明浩，可接下来等待李明浩的少说也是关门大吉。
灭门抄家都有可能。
这李明浩走的是什么运？等待他的还就是九死一生。
尽管镖局这行饭不好吃，可也不至于动辄生死吧。
邓不留和黄河四鬼跟虎威镖局，以及李明浩夫妇都没什么深仇大恨。
为的也就是红货，而且之前还明说是借，会还的。
那要是复制一本呢？
这趟镖估计没什么的，还是可以交差的，但后遗症就难说了。
那么就要敬请继续观赏！
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