灵迹所到有预备，《武林三绝》第八回至一百七十五

说到《圣经 旧约》里的以撒，就想起著名的耶和华以勒的典故。
说的是上帝耶和华命亚伯拉罕把他的老来子以撒献祭。
信心之父亚伯拉罕照做，然后正要举刀，上帝收回了他的刀，告诉他通过了考验。
然后就在附近，发现了一只羔羊，于是顺理成章地献祭。
这个故事就叫耶和华以勒，说的是神的指示，必有预备。
以撒本就是神的赐予，要收回又如何？
这一章和后来的《约伯记》联合起来看，就会对世情有另一番解读。
约伯是好人，也没犯过错。他的苦难是上帝与魔鬼的赌约，考验的是信心。
经历了磨砺，信心更为丰足，也坚如磐石，然后他们的财富也日渐增多，比起过往，有过之而无不及。
这类故事创业者很喜欢看，因为走的路太过崎岖和艰难，是需要内心的力量。
而且有人说上帝指的是自然规律和内在的指引，也有人按照这个去做，是发现没那么可怕，是出现了预备。
于是内心的力量增加了。
谷飞霞和上官英杰在沙漠中遇到会医术的蒙古老者，这不就是命运的安排，耶和华以勒吗？
这也是被他们的内心吸引来的，属于他们的预备。
原文是——　　曾经救过一个汉人
那老头把两个皮袋给他们，说道：“山后面有道清泉，两位不必担忧食水，尽管用吧。”
谷飞霞把皮袋盛满了水，和上官英杰一起出去料理马匹，那两匹马喝过了水，这才渐渐有了生气，挨擦着主人嘶鸣。
谷飞霞见它们遍体鳞伤，十分疼惜，说道：“幸亏碰到这位老伯，否则咱们纵然能够活命，这两匹马却是一定保不住了。不过，它们遍体鳞伤，看样子，恐怕当真得要调养几天，才能走路。咱们怎么还能够赶得上风妹子？”
上官英杰笑道：“人贵知足，咱们能够绝处逢生，已是喜出望外了。别的事暂且搁在后头吧。”
谷飞霞一面帮他洗刷马匹，一面说道：“也幸亏你救了那位少年，这才得此好报。”
忽见上官英杰停下手来，似乎在静听什么。
原来在屋子里面，两祖孙正在用蒙古话交谈。
谷飞霞低声问道：“他们在说什么。”
上官英杰摇了摇手，神色越来越显得紧张。谷飞霞吃了一惊，在他耳边问道：“他们是坏人吗？”
上官英杰道：“别乱猜疑，他们是大大的好人。他们正在说起一个人。”
谷飞霞道：“是什么人？”
上官英杰道：“是个汉人。他们曾经救过这个汉人的性命的。”
原来正是无独有偶，谷飞霞在外面谈到做好事有好报的时候，那老头儿在屋里边也刚好是对他的孙儿这样说。不过祖孙俩一个年纪老迈，耳力衰退，一个精神尚未恢复，他们却是听不见外面的谈话。
他说：“咱们前两天救了一个汉人的性命，今天，你的性命也是汉人救的，说起来可也真是巧事呢。”
那少年道：“汉人有两句老话，叫做善有善报，恶有恶报。以前我是不相信的，如今我可是信了几分了。”
那老头道：“你对人家好，人家也会对你好。这倒不是迷信。”
少年说道：“是呀，许多人都说汉人十九是坏蛋，不能和汉人交朋友。只有爷爷你一生都把汉人当作朋友，如今可以证明，爷爷你是对的！”
福来者福往，爱出者爱返。
都出现了良性循环。
这也是业力。
只是不知道他们救的汉人会是谁？
难道是霍天云？
如果是风鸣玉的话，他们不会提一个汉人，而是说一位姑娘。
顶多是汉人姑娘。
这样一来，倒是有了寻觅的线索。
不然都是同一条路，怎么会碰不到呢？
那么接下来会如何？敬请继续观赏。