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武术本身和武术作为一种文化产物都是一个复杂的话题。单纯从胜负而论高低，搏击从来都是人与人之间的搏击而不是某种功夫和功夫的搏击，也不是某种流派和流派的搏击更不是某种文化和文化的搏击。就现代搏击竞技而言，整体的胜负更多的由选拔机制、训练水平、后勤、营养等组成的系统工程决定的。
从技击实用角度看，中国武术由于流派众多，各自都有各自的一些训练、打斗的窍门(秘籍)，可能因为一直没有一个公开的规则的比武竞争的机制，各流派之秘籍可能互有补充、交叉，但整个武术整体在技击方面的确是没有上到一个高度，也没有受惠于近现代医学和科学发展的成果。所以和西方职业搏击差距是显然的。
不过中国功夫牛B的地方的确在它千年的发展中自觉的往千年主流儒家文化的靠拢：作为一种人格和自我修养方面的修炼、重武德、重自我超越，反以暴制暴、反片面追求击倒对手的方面。不过这种牛B，似乎看起来更像是一种自我讽刺——学武不求战胜，学个P啊。
从武术史来看，南派武术一般比北派更注重技击实战。北派更务虚而少务实。和整个历史文化的迁徙传播的过程相吻合：越后发越务实。
传统武术就功用来讲，除了自我修养之外，的确就是防身健体，其中的健体也算是自我修炼的一部分嘛，修炼身体和精神是一体的。所以就防身功能来讲，武术的确适合对付非武术的普通人。一个练家子对一个没练过的，哪怕体重体力差一截仍然可能轻松取胜。但是职业对职业就另一回事情了。因为中国武术本身的千年的发展就没有走上这条专业的比武定高低的道路，虽然比武无处不在，但是缺乏科学系统的评价标准，练身体重量级制度都没有，谈何公平竞技？所以往往各无数派别在竞争中容易陷入意气之争，最后的输赢高低只好由耍嘴皮子动笔杆子的人去定了——看哪派出现一个读书人，更善于把本派的武术和更高的人生哲学、儒家修养结合起来，这一派便能发扬光大千古流传。
我们总是说任何东西总是有精华有糟粕。这话没错。哪怕是一件极其无聊的事情，做了上千年，当然也能蕴含些人类智慧在里面。不过就专业的角度来讲，中国武术这千年文明，发展的效率的确是低了一点，无论作为自我修养工具，还是作为竞技搏击技术。修养也不一定靠武术，既然是讲武，那就是该把架打好嘛。(服务期满)Timewe精品App/小程序20年
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