故事里面还有故事。
如果不是上官英杰偶然发现,那么这个故事还是静静地呆着。
这情形像极了网页。
一点击就激活了。
如果不去点击,它就静静地在那里。
这也像是霍天云的情形。
他不去惹事,但是会静静的呆着。
所有的事情他都知道,而且反应得很是时候。
这也是传统文化里的机缘,静待有缘人。
所以一路看下来,不落一字,却尽显天人合一的妙境。
原文是——睹怪画高僧心绪不宁
心岩法师继续说道:“令尊赶跑那个蒙面人,敝寺那僧人已是只剩下最后一口气了。他只能断断续续告诉令尊两句话,一句是:‘我是清凉寺的逃僧,如今后悔莫及。’一句是:‘多谢你为我出力,这幅画送给你。请──’第二句话未曾说完,他就咽了气。
“令尊在他身上搜出这幅画,把他躯体焚化之后,便带了他的骨灰和这幅画赶来敝寺找我的师兄。
“先师兄看了这幅画,说道:这幅画我未见过,我也不知是否本寺之物,但既然死者送了给你,那就是你的了。当时令尊曾推辞不受,说是救人未曾救彻,何得妄取。但先师兄说:依佛祖教义,居士曾发善心,无须定结善果,已是行了善事。即使死者没有遗言,居士为本寺所尽的心力,贫僧无以为报,这幅画也应当送给你的。令尊推辞不得,这才收下。”
谷飞霞思疑不定,说道:“家父把这幅画交给令师兄之时,是否曾对画中有甚不明之处,求令师释疑。”
心岩法师说道:“我已经说过,当时我并不在场。有无此事,我不知道。只知道先师兄曾告诉令尊,把苦竹庵的无相上人和他的一段渊源说给令尊知道。”
谷飞霞心里想道:“如此说来,猜想爹爹和华岩法师当时恐怕亦已发现画上的梵文了。华岩法师将他和无相上人的一段故事告诉爹爹,可能就是暗示爹爹可以去找无相上人释疑的。”
心岩法师继续说道:“令尊走了之后,我见师兄在禅房里来回踱步,似乎有着很重的心事。以他的修为,何事能令他烦恼,这就不禁引起我的好奇心了。于是我问他,令尊此来何事,问他的烦恼是否因令尊而起。
“当时先师兄先叹了口气,说道:原来你也看出我有心事了吗。我虔修数十年,自以为已到了‘能所双忘,色空并遣’的境地,谁知依旧尘根未净,实是惭愧。他把令尊带来的消息告诉了我,我以为他是因为本寺僧人遭遇不幸而致心绪不宁,但后来仔细想想,却又不似仅是这样简单。”
谷飞霞道:“你以为令师兄还因何事烦恼?”
看来华岩法师已经知道情形了,但他更愿意随之自然。
不愿意太把宝当一回事。
这是很出世的想法。
也是举重若轻。
跟西门化他们完全不同。
他们是一个细节都不要放过,是举轻若重,唯恐不知道这是宝。
在华岩法师眼里,宝多了去了,哪一部佛经不是宝?
但是画中的秘密,又不能完全不当一回事。
所以有修行也难免踌躇纠结起来。
这里其实牵涉到管理方面的。
如果不是多了,谈何管理。
但是管理,又要怎么管?
自然是顺其本性。
所以华岩法师的管理就是一个“控”字,他不管吗?
怎么会呢?
他在管吗?
又感觉好像不是那么回事。
就在管与不管之间,彷佛牵了一条线。
而且看上去是在管,却不是在干涉。
干涉那是破坏,哪里是是管理。
只不过是做给不懂的人看的。
同时一只手还是空的。
真是空空如也。
也是空性管理。
却也是妙迹天热的上乘管理。
也就是说,要模仿都模仿不像。
这怎么模仿?
那么接下来会如何?敬请继续观赏。
如果不是上官英杰偶然发现,那么这个故事还是静静地呆着。
这情形像极了网页。
一点击就激活了。
如果不去点击,它就静静地在那里。
这也像是霍天云的情形。
他不去惹事,但是会静静的呆着。
所有的事情他都知道,而且反应得很是时候。
这也是传统文化里的机缘,静待有缘人。
所以一路看下来,不落一字,却尽显天人合一的妙境。
原文是——睹怪画高僧心绪不宁
心岩法师继续说道:“令尊赶跑那个蒙面人,敝寺那僧人已是只剩下最后一口气了。他只能断断续续告诉令尊两句话,一句是:‘我是清凉寺的逃僧,如今后悔莫及。’一句是:‘多谢你为我出力,这幅画送给你。请──’第二句话未曾说完,他就咽了气。
“令尊在他身上搜出这幅画,把他躯体焚化之后,便带了他的骨灰和这幅画赶来敝寺找我的师兄。
“先师兄看了这幅画,说道:这幅画我未见过,我也不知是否本寺之物,但既然死者送了给你,那就是你的了。当时令尊曾推辞不受,说是救人未曾救彻,何得妄取。但先师兄说:依佛祖教义,居士曾发善心,无须定结善果,已是行了善事。即使死者没有遗言,居士为本寺所尽的心力,贫僧无以为报,这幅画也应当送给你的。令尊推辞不得,这才收下。”
谷飞霞思疑不定,说道:“家父把这幅画交给令师兄之时,是否曾对画中有甚不明之处,求令师释疑。”
心岩法师说道:“我已经说过,当时我并不在场。有无此事,我不知道。只知道先师兄曾告诉令尊,把苦竹庵的无相上人和他的一段渊源说给令尊知道。”
谷飞霞心里想道:“如此说来,猜想爹爹和华岩法师当时恐怕亦已发现画上的梵文了。华岩法师将他和无相上人的一段故事告诉爹爹,可能就是暗示爹爹可以去找无相上人释疑的。”
心岩法师继续说道:“令尊走了之后,我见师兄在禅房里来回踱步,似乎有着很重的心事。以他的修为,何事能令他烦恼,这就不禁引起我的好奇心了。于是我问他,令尊此来何事,问他的烦恼是否因令尊而起。
“当时先师兄先叹了口气,说道:原来你也看出我有心事了吗。我虔修数十年,自以为已到了‘能所双忘,色空并遣’的境地,谁知依旧尘根未净,实是惭愧。他把令尊带来的消息告诉了我,我以为他是因为本寺僧人遭遇不幸而致心绪不宁,但后来仔细想想,却又不似仅是这样简单。”
谷飞霞道:“你以为令师兄还因何事烦恼?”
看来华岩法师已经知道情形了,但他更愿意随之自然。
不愿意太把宝当一回事。
这是很出世的想法。
也是举重若轻。
跟西门化他们完全不同。
他们是一个细节都不要放过,是举轻若重,唯恐不知道这是宝。
在华岩法师眼里,宝多了去了,哪一部佛经不是宝?
但是画中的秘密,又不能完全不当一回事。
所以有修行也难免踌躇纠结起来。
这里其实牵涉到管理方面的。
如果不是多了,谈何管理。
但是管理,又要怎么管?
自然是顺其本性。
所以华岩法师的管理就是一个“控”字,他不管吗?
怎么会呢?
他在管吗?
又感觉好像不是那么回事。
就在管与不管之间,彷佛牵了一条线。
而且看上去是在管,却不是在干涉。
干涉那是破坏,哪里是是管理。
只不过是做给不懂的人看的。
同时一只手还是空的。
真是空空如也。
也是空性管理。
却也是妙迹天热的上乘管理。
也就是说,要模仿都模仿不像。
这怎么模仿?
那么接下来会如何?敬请继续观赏。
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